في فترةٍ ما.. قبل أن أعي المعنى الحقيقي للرحمة، كنت أعتقد أن الحب كافٍ بأن نحيا حياتنا في سلام وسعادة..
ولكن تبيّن لي أن الرحمة قد تُوهَب من الله، وهناك رحمةٌ مكتسبة نحصل عليها بترويض أنفسنا عليها..
فالرحمة هي: رِقّة وعطف ورأفة وإحسان إلى المرحوم، بسوق الخير إليه ودفع الشر عنه.
شعورٌ إنساني في غاية الرُقي، وهو من أجمل المعاني التي يدل عليها اسم الرحمن، شعورٌ يسبق الحُب، فعندما تحب أحدًا ما فلا يكفي أن تحبه فقط، بل أن ترحمه أولاً..
إن ما أوصلني لهذه اللحظة لأكتب لكم عن الرحمة، هو عندما «تألمتُ فشعرتُ بألم غيري».
الألم الذي يَرْفَعُ المتألم إلى درجةٍ يصبح فيها رحيمًا، لا يريد أحدًا أن يصيبه ذلك الألم..
فأحيانًا قد يشعرك الله بألمٍ ليزكّي نفسك وليُرَقِّق قلبك، فتصبح حواسك حساسة لمن حولها من البشر، فتخفف عن هذا، وتواسي هذا، وتسوق الخير إلى هذا، وتدفع الشر عن هذا.
وكما يقول شمس الدين التبريزي:
«إن معاناة إنسان واحد تؤذينا جميعًا، وبهجة إنسان واحد تجعلنا جميعًا نبتسم.»
ومن هذا القول نستنتج أن العلاقات بين البشر ما هي إلا روابط إنسانية تربط بعضهم ببعض؛ فألم واحد منا يؤلمنا، وسعادة واحد منا تعتبر سعادتنا جميعًا.
وإن كلمة «قطع الرحم» ليست مجرد قطيعة بين الأشخاص، بل هي قطعٌ لروابط التراحم التي تجمع الأرحام ببعضهم.
فالرحمة هي التي تُبقي هذه الروابط موصولة، وتجعلنا في اتصال إنساني دائم ببعضنا؛ نشعر بألم هذا، ونفرح لفرح ذاك، ونسوق الخير إلى هذا، وندفع الشر عن ذاك.
وحينما نُفَعِّل الرحمة فيما بيننا، فإن الحب والسلام يأتيان تباعًا لها.
فلا نؤذي أحدًا، ولا نعتدي على أحد، ولا نقهر أحدًا، ولا نغتاب أحدًا، ولا نُسيء الظن بأحد، ولا نهتك عرض أحد..
«فماذا لو كان القلب الذي كسرته يُحبه الله؟»
— جلال الدين الرومي
الرحمة هي من ستُجمّلهم في قلبك، وهي من ستجعلك تلتمس العذر لهم، وستساعدك على أن تسامح من آذوك، وتعتزلهم، وستبني بينك وبين الشرور حاجزًا كبيرًا من الحب والسلام.
إن الرحمة تجعل قلبك يكره الفعل لا الفاعل، وتكره الخطيئة لا المخطئ، وتبعدك عن المخاصمة والتعصب والجدال والعراك..
وإن سبقت رحمتك حبك، ستتقبل اختلافات الآخرين، وستتفهم تفاوت مستويات وعيهم.
سيتقبل الزميل زميله، والزوج زوجته، والوالد ولده، وستجري جميع العلاقات في سلاسة وسلام..
إن عالمنا اليوم يعاني من القسوة وغلظة القلب وحب الجدال والعراك، كلٌّ يدافع عن قضيته بالنزاع.
بينما لو كانوا يتأملون القرآن لرأوا أن الرحمة قد ذُكرت في «مائتين وثمانية وستين» موضعًا، منها قول الله تعالى:
﴿ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ﴾
إن الرحمة تختلف عن الشفقة؛ لأن الرحمة تتضمن العطف والحنان والخير، لذلك الله رحيم، ولكن لا يصح وصفه بالشفقة.
حيث إن الشفقة هي: الرحمة والحنان والخوف من المكروه أن يصيب المشفق عليه.
فلنرحم ونشفق على كل شيء في هذا الكون؛ نرحم ونشفق على أنفسنا أولًا، وعلى غيرنا؛ كبيرنا وصغيرنا، على الصديق والخصم والمعتدي والمخطئ.
نرحم ونُشفق على النبات والحيوان، وعلى كل ما نستخدمه من الجمادات.
قال صلى الله عليه وسلم:
«الراحمون يرحمهم الله ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء.»
«من لا يرحم لا يُرحم.»
ولنتذكر بأننا أمةٌ لنبي الرحمة، الذي قال عنه الله عز وجل في محكم كتابه:
﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾
رحمةً بنا، فهلّا تراحمنا فيما بيننا؟
